متن کتاب آشنايى با پيشينه، مبانى و ديدگاههاى جريان وهابيت - جلد 1 - صفحه 17

(7 تا 71)

17چهارم: آن كه مشركان زمان ما از مشركان زمان پيامبر (ص) مشرك‌تراند! چرا كه مشركان زمان پيامبر(ص) تنها به هنگام آسايش شرك مى‌ورزيدند و به هنگام دشوارى مخلص مى‌شدند، اما مشركان زمان ما، هم به هنگام آسايش و هم به هنگام دشوارى مشرك‌اند! ¹ وى در رسالۀ ديگرش به نام «كشف الشبهات» نيز بر اين ديدگاه افراطى پاى فشرده، و بيش از 24 بار مسلمانان غير وهابى را مشرك، و بيش از 25 مرتبه آنان را كافر، بت‌پرست، مرتد، منافق و شيطان خوانده است! ²

اين ديدگاه عجيب تقريباً در همۀ منابع وهابى به چشم مى‌خورد. از اين رو، برخى چون سيد محسن امين عاملى ³ و سيد مرتضى عسكرى ⁴ وهابيان را به

1) 1. محمد بن عبد الوهاب، القواعد الأربعة، صص38- 43، رئاسة ادارات البحوث العلمية و الافتاء و الدعوة و الإرشاد بالمملكة العربية السعودية؛ همچنين، نك: همو، تفسير كلمة التوحيد، من مجموعة التوحيد، ص251

2) 2. فراتى، رهيافتى بر علم سياست و جنبش‌هاى اسلامى معاصر، ص204، مركز جهانى علوم اسلامى، 1378ش

3) 3. كشف الارتياب، صص96- 105، مؤسسة انصاريان، قم: «فى شبه الوهابيين بالخوارج و ذلك من عدة وجوه»؛ و سپس 13 وجه را براى اين شباهت ذكر مى‌نمايد. به عنوان نمونه، شعار خوارج «لا حكم إلا لله» بود و شعار وهابيان «لا دعاء إلا لله»، «لا شفاعة إلا لله»، «لا توسّل إلا لله» و مانند آن است، كلمات حقّى كه برداشت باطلى از آن‌ها شده است. همچنين، خوارج نسبت به ظواهر شريعت التزام شديد داشتند و وهابيان نيز همان گونه هستند. خوارج ساير مسلمانان را تكفير مى‌نمودند و مال و خون و عِرض مخالفان خود را حلال مى‌شمردند و روش وهابيان نيز همين بوده است...

4) 4. سيد مرتضى عسكرى، معالم المدرستين، 62/1 و 63، مؤسسة النعمان، بيروت، 1410ق

مشخصات کتاب

آشنايى با پيشينه، مبانى و ديدگاههاى جريان وهابيتجلد:1نویسنده:بابایی آریا، علی:فخلعی، محمدتقیناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایران

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1