95
ملتها در مقابل زورگويىها بايستند
ملت اسلام بايد اينها را بداند. ملتها بايد در اين زمينه تصميمگيرى كنند. ملتها بايد در مقابل اين زورگويىها بايستند. دولتها ايستادگى نمىكنند. دولتها نمىتوانند ايستادگى كنند. متأسفانه بسيارى از دولتها در دنيا، به خاطر انقطاع از مردم، قدرت ايستادگى ندارند. آنكه بايد بايستد؛ آنكه اگر ايستاد هيچ قدرتى نمىتواند با او پنجه پنجه بيندازد، ملتها هستند. ملتها بايد بايستند. ملتها اين چيزها را در كجا بايد بفهمند، جز در حج!؟ پيام برائت، يعنى اين. پيام برائت، يك حركت بزرگ اسلامىست. شركت در پيام برائت و در اعلام برائت، يك واجب قطعى و عينىست. هيچ كس نبايد از حضور در اين حركت عظيم انسانى اسلامى - الهى و سياسى، سر باز بزند. اين، روح و معناى حج است. آن جنبهى جهانى حج؛ آن چيزى كه مربوط به سرنوشت امت اسلام است، اين است. حج براى اين است. اينكه گفتند «در يك روز معيّن و در روزهاى معيّن - فِي أَيّٰامٍ مَعْلُومٰاتٍ - در ساعات معيّن و حتّى در جايى معيّن در يك نقطهى محدود، از تمام اقصىٰ نقاط عالم جمع بشوند»، براى چنين چيزى است. والّا مىگفتند «در ايام حج، هر كس در خانه و شهر خود، اجتماعى برقرار كند: ايرانيها در ايران، عراقيها در عراق، حجازيها در حجاز، هنديها در هند، چينيها در چين، اروپاييها در اروپا.» چرا گفتند «همه راه بيفتند»؟ - يَأْتُوكَ رِجٰالاً وَ عَلىٰ كُلِّ ضٰامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ 1 - . چرا؟ لِيَشْهَدُوا مَنٰافِعَ لَهُمْ . 2 آن منفعت، اين است. «مَنٰافِعَ لَهُمْ» براى همهشان، براى مجموعشان و براى امت اسلام. حج براى اين است. آن وقت بعضى آدمهاى سادهلوح، سؤال مىكنند كه «آقا! دليل برائت چيست؟» توقع دارند كه در رسالهى عمليه نوشته باشند «برائت»! همهى حج، فريادبرائت است. همهى احكام حج حاكى از وجود چنين جهتگيرىاى است. آن كس كه نمىفهمد، بايد ذهن و فهم خود را تصحيح كند.