216تحليل و توجيه و استدلال و دفاع بود - كه بگوييم خدا فرموده است دفاع مىكند، حالا چرا دفاع نمىكند - اما خدا فرموده است كه دفاع مىكند، دارد هم دفاع مىكند. اين ديگر تأملى ندارد، بايد هم بكند؛ يعنى كسى كه طلبكار نيست، تكليف هم براى خدا معين نمىكنيم، خودش فرموده است، طبيعت امر اين است ديگر، غير از آنچه كه فرموده، چيزى نيست. قٰالُوا هٰذٰا مٰا وَعَدَنَا اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ مٰا زٰادَهُمْ إِلاّٰ إِيمٰاناً وَ تَسْلِيماً .
از هر حجى، از هر حادثه و هر قضيهيى كه در تاريخ جمهورى اسلامى پيش مىآيد - كه بحمداللّٰه همهى آنها هم در جهت حقانيت جمهورى اسلامى تمام مىشود - بايد ايمان و تسليم ما در مقابل خداى متعال، بيشتر بشود؛ وعدهى خدا همين است، خدا هم درست فرمود، صَدَقَ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ .
حج؛ مظهر حمايت الهى از جمهورى اسلامى
علىاىّحال بحمداللّٰه حج، مظهر حمايت الهى از نظام جمهورى اسلامى است. اين برائت هم واقعاً يكى از بركات بزرگ حج است؛ اگر حج نبود، كجا مىخواست برائتِ دستهجمعىِ مسلمين انجام بگيرد؟! من تعجب مىكنم، كجا جاى اين بود كه اين آهنگِ برخاستهى از دلهاى امت اسلامى كه بالاخره وجود دارد - اين غريوى است كه دلهاى مسلمين، انباشتهى از آن است - ظهور پيدا مىكرد؟! غير از حج، واقعاً جايى وجود ندارد.
اگر چه بهنام اسلام، اجتماعات و مجتمعهايى هست، اما هيچ كدام از آنها حج نيست كه مركز همهى مردم - مثابةً للناس - محل اجتماع و رجوع آحاد مردم و آحاد ناس باشد. خداى متعال حج را اينگونه قرار داده است. برائت، مربوط به حج است و يكى از آن احكام حكيمانهى اسلام كه ما هم مىفهميم و عقل به حكمتش مىرسد، همين است؛ كه خداى متعال اين را در حج قرار داده است.
بحمداللّٰه امسال هم برائت شما به طور مضاعف انجام گرفت؛ هم شما برائت را انجام داديد، هم ديگران انجام دادند. عيبى هم ندارد، ما مىخواهيم برائت در حج انجام بگيرد؛ مضاعف هم انجام بگيرد، چه بهتر. ديگران هم انجام بدهند، ما خوشحاليم.