109مورد خاص هم، آنچه كه شما از تأثيرات حج دنبال آن هستيد، آن را فراهم مىكند. شما به اين حركت عظيمى كه انجام گرفت - يعنى اصل پيدايش انقلاب، شروع نهضت و مبارزه و كارهايى كه در اين انقلاب شد، از جمله همين مسألهى حج كه امام راحل عظيمالشأن ما، رضوان اللّٰه تعالى عليه و قدّس اللّٰه نفسه الطيبة الزكيه، اين كارها را شروع كردند - نگاه كنيد درهمهى اينكارها، آن مردالهى و معنوى، نيتش نيت خدايى بود. خدا هم بركت داد. تبديل حج از يك عمل نيمه تجارىِ نيمه سياحتىِ تفننى به يك حركت عظيم اسلامى با ابعاد جهانى، كار كوچكى نبود. اين كار، با برنامهريزيهاى سياسى و دنيايى و اين چيزها قابل تحقق نبود. اين راخدا كرد؛ و آن هم بهخاطر نيت خالص آن مرد بود. ما هم بايد اين را ياد بگيريم و در كارهايمان نيتها را خدايى كنيم، انشاءاللّٰه شما كه همينجور هم هستيد.
حج؛ ذخيرهيى براى دنياى اسلام
مطلب بعدى كه از لحاظ تأثيرات اجتماعى و جهانى و بينالمللى مهم است، خود اين قضيهى حج است. حج يك ذخيره است براى دنياى اسلام. اگر از اين ذخيره خوب استفاده بشود، به دنياى اسلام سود خواهد بخشيد. اگر از اين ذخيره استفاده نشود، يا اينكه بد مصرف شود و بد استفاده شود، دنياى اسلام - با اين همه احتياجى كه دارد - از آن محروم خواهد ماند و يا خداى نكرده احياناً از آن ضرر هم خواهد برد. ما مردم مسلمانى كه در اين نقطه از دنيا داريم زندگى مىكنيم، اختيار دار امور حج در ابعاد وسيع كه نيستيم، ما خودمان و كار خودمان و تأثيرات آن را مالكيم. مابايدحج را بهنحوى انجام بدهيم كه دنياى اسلام از آن سود ببرد. حج يك مركزاجتماع است. خداى متعال مىتوانست براى زيارتخانهى خودشدورهى سال را بگذارد. اگر فقط رفتن و دورخانه طواف كردن و حال و توجه پيدا كردن بود، چه لزومى داشت كه همهى مردم دنيا موظف باشند دريك روز، در يك مقطع زمانى، در روزهاى مشخصى، اينجا را زيارت كنند.
مىگفتند كه وَ أَذِّنْ فِي النّٰاسِ بِالْحَجِّ ، 1 كه در دوره سال بيايند. هركس هر وقت مىتواند