61 تَطْهِيراً ؟ عرض كرد: آرى. فرمود: ما اهل‌بيتى هستيم كه به اين آيه اختصاص داده شده‌ايم. ¹

6 - ام‌سلمه

شهر بن حوشب مى‌گويد: هنگامى كه خبر شهادت حسين بن على به مدينه رسيد، از ام‌سلمه، همسر رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه فرمود: او را كشتند، خداوند آنان را بكشد. . . خدا آنان را لعنت كند. رسول خدا را ديدم كه پارچۀ خيبرى را روىِ على و فاطمه و حسن و حسين كشيد؛ آن‌گاه عرض كرد: بارخدايا! اينان اهل‌بيت من هستند، رجس و پليدى را از آنان دورساز و پاكشان گردان. ²

دلالت آيه بر عصمت

دلالت آيه بر عصمت اهل‌بيت و درنتيجه مرجعيت دينى و حجيت سنت آنان را به دو تقرير بيان مى‌كنيم:

1 - عصمت از طريق ارادۀ تكوينى

الف) انّما از قوى‌ترين ادوات حصر است كه دلالت بر حصر حكم در موضوع دارد.

ب) اراده بر دو قسم است: تكوينى و تشريعى. در تكوينى مستقيماً اراده به تحقق مراد و ايجاد آن در خارج تعلّق مى‌گيرد و هرگز از مراد تخلّف‌بردار نيست؛ خداوند متعال مى‌فرمايد: إِنَّمٰا أَمْرُهُ إِذٰا أَرٰادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ، ³برخلاف ارادۀ تشريعى كه مستقيماً به ايجاد فعل در خارج تعلّق نمى‌گيرد، بلكه اراده به فعل بندگان تعلّق