60اعتقادشان را به ولايت محكم كنند و هم به ديگران گوشزد نمايند.

شيخ عبداللّٰه مراغى مصرى نقل مى‌كند: «در زمان پيامبر صلى الله عليه و آله سلمان فارسى در اذان و اقامۀ نمازش شهادت به ولايت را بعد از شهادت به رسالت مى‌گفت. شخصى بر رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد شد و عرض كرد: اى رسول خدا! چيزى شنيدم كه تاكنون نشنيده بودم.

پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود آن چيست؟ عرض كرد سلمان در اذانش بعد از شهادت به رسالت، شهادت به ولايت مى‌گويد. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: نيكى و خير شنيده‌اى.». ¹

و نيز نقل مى‌كند كه شخصى بر رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد شد و عرض كرد: اى رسول خدا! اباذر در اذان، بعد از شهادت به رسالت، شهادت به ولايت علىّ عليه السلام يعنى: «أشهد أنّ علياً وليّ اللّٰه» مى‌گويد. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: همينطور است. آيا فراموش كرديد گفتار مرا در روز غدير خم «من كنت مولاه فعلىّ مولاه» پس هركس پيمان‌شكنى كند برضرر خود چنين كرده است.» ²

شيعه هنگام وفات پيامبر صلى الله عليه و آله

شيعيان هنگام وفات پيامبر صلى الله عليه و آله با توجه به دستورهاى آن حضرت درصدد تثبيت و تنفيذ دستورات برآمدند، از آن جمله:

1 - با تأكيد و اصرار پيامبر صلى الله عليه و آله به آوردن دوات و قلم براى نوشتن وصيت، در آن دسته و جماعتى بودند كه اصرار به آوردن دوات و قلم داشتند تا پيامبر صلى الله عليه و آله وصيت خود را مكتوب دارد، ولى از آن‌جا كه طرف مقابل قوى بود نتوانستند اين دستور را عملى سازند.

2 - بعد از آنكه پيامبر صلى الله عليه و آله به جهت عمل نكردن به دستورش جمعيّت را از خود دور كرد، افرادى از شيعيانِ امام على عليه السلام امثال مقداد و ابوذر را نزد خود نگاه داشت، آنگاه وصيت خود را نسبت به امامان بعد از خود نزد آنان مطرح نمود. ³

3 - بنابر نقل مظفر در «السقيفة» پيامبر صلى الله عليه و آله گروهى از شيعيان و ارادتمندان