356حجت باشد، اگرچه صحابى نيست و كسى به اين مطلب قائل نشده است.
ثانياً: مخاطبِ آن تمام امّت اسلامى است و اگر آيه دلالت بر حجيت سنت دارد بايد اين حكم را بر تمام امّت سرايت داد، درحالى‌كه كسى اين مطلب را قبول نكرده است.
7 - خداوند متعال مى‌فرمايد: وَ جٰاهِدُوا فِي اللّٰهِ حَقَّ جِهٰادِهِ هُوَ اجْتَبٰاكُمْ...؛ 1 «و براى خدا جهاد در راه او را به‌جاى آريد او شما را به دين خود سزاوار كرده است.»
ابن قيم مى‌گويد: «خداوند متعال خبر داده كه صحابه برگزيدۀ خاص او مى‌باشد و چنين افرادى سنت‌شان حجّت است.» 2جواب
مقصودِ آيه تمام امّت و نيز تمام صحابه نيست، بلكه مجموع امت يا صحابه است، به لحاظ وجود افرادى شايسته و مطيع در ميان آنان، نه كسانى كه طبق نصّ آيات و روايات مرتكب معصيت و نافرمانى دستورات خداوند متعال شده‌اند.
ب) روايات
1 - ابن قيّم جوزيه مى‌گويد: در خبر صحيح از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت شده كه فرمود:
«بهترين قرن‌ها قرنى است كه من در آن مبعوث شده‌ام، سپس كسانى كه بعد از اين قرن مى‌آيند و در مرتبۀ سوّم كسانى كه بعد از آن مى‌آيند.» آن‌گاه در توجيه حديث مى‌گويد:
«خيريّت مطلق اقتضا دارد كه صحابه در تمام امور خير پيش‌تاز باشند و نتيجه آن‌كه سنت آنان حجّت است.» 3