2656 - عايشه مى‌گويد: از پيامبر صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى‌فرمود: «لا يقبل صلاة الاّ بطهور، و بالصلاة علىّ»؛ ¹ «هرگز نمازى بدون طهارت و درود برمن قبول نخواهد شد».

7 - امام صادق عليه السلام فرمود: «من صلّى ولم يصلّ على النّبى صلى الله عليه و آله و تركه عامداً فلا صلاة له؛ ² هركس نماز بخواند و بر پيامبر صلى الله عليه و آله درود نفرستد و آن را عمداً ترك كند نمازش باطل است».

از همين‌رو اماميه، شافعى و احمد در يكى از روايت هايى كه از او نقل شده، و اسحاق و ابومسعود انصارى به وجوب درود بر پيامبر صلى الله عليه و آله در نماز قائل شده‌اند. ³

شيخ طوسى رحمه الله در كتاب خلاف بر وجوب درود بر پيامبر صلى الله عليه و آله در نماز، ادعاى اجماع شيعه كرده، و آن را طريق احتياط مى‌داند. هم‌چنين از آيۀ سابق و سه روايت نيز استفادۀ وجوب كرده است. ⁴

كيفيت صلوات بر پيامبر صلى الله عليه و آله

الف) در نماز

فقهاى شيعۀ اماميه اتفاق دارند بر اين‌كه در تشهدِ نماز اكتفا به درود فرستادن بر پيامبر صلى الله عليه و آله جايز نيست؛ بلكه واجب است كه بعد از درود بر پيامبر صلى الله عليه و آله ، بر آل او نيز درود فرستاده شود. و اين يكى از دو روايت از احمدبن حنبل و يكى از دو قول شافعى است ⁵ و اين به دليل وجود رواياتى است كه در كتاب‌هاى شيعه و سنّى وارد شده است:

مى‌گفت: «اللّهم صلّ على محمّد و آل محمّد كما صلّيت على ابراهيم و آل ابراهيم انّك حميد مجيد.» ⁶