108نوعى مقابله با تبليغات مسموم دشمن و نوعى مبارزه به حساب مىآمد.
در مورد امام حسين عليه السلام كه حماسۀ كربلايش و خروش خدايى عاشورايش را به «خروج از بيعتِ خليفه» و شورشى كور و اخلالگرى منتسب كردند و در نتيجه، كشته شدنش را هم، تاوانِ آن رو برتافتن از خليفه، با چنين جوّى تأكيد روى «شهيد» شدن آنان، خنثى كردن آن القاءاتِ مسموم است.
در زيارتى كه امام هادى عليه السلام آموزش داده است، اين تعبير وجود دارد:
«اشهدُ انّك و مَن قُتِلَ مَعَك شهداءٌ احياء». 1
- گواهى مىدهم كه تو و كسانى كه با تو كشته شدند، شهيدان زندهايد.
وقتى «جهاد» و «شهادت» در زيارتنامهها، از فضايلى ارزشمند محسوب مىشود كه زائر، امام را به آن صفات ياد مىكند، راهِ جهاد و شهادت را به زائر مىآموزد و «خطّ جهاد» را ترسيم مىكند و «مكتب خون و شهادت» را.
اين نيازمند دو عنصر ديگر هم مىباشد: يكى بيعت با امام در اين راستا، ديگرى اعلام آمادگى براى فداكارى و آرزوى توفيق براى جانبازى و جهاد و شهادت در راه و ركاب آنان.
زيارت، بيعت زائر با امام است، در مسير «تولّى»، و «تبرّى».