143
انَّما يُطافُ مِنْ وَرائِهِ لِتَضْييقِهِ بِالنَّهْيِ عَنْه» 1
«حِجْر در اصل به معناى محدود نمودن است و اصطلاح حِجْرِكعبه نيز از همين
معنا گرفته شده است، زيرا در هنگام طواف نبايد در آن داخل شد. بلكه بايد به دور آن طواف نمود و اين محدوديت به سبب نهى از طواف در حِجْرِ
اسماعيل، حاصل گرديده است.»
امام صادق(ع) در اينباره فرمودند:
«مَنِ اخْتَصَرَ فِي الْحِجْرِ (فِي الطَّوَافِ) فَلْيُعِدْ طَوَافَهُ مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَد إِلَي الْحَجَرِرالْأَسْوَد» 2
«هركس طواف بر حِجْر اسماعيل را ترك كند، مىبايد دوباره آن طواف را از حَجَرُالاسود آغاز نموده و به آن پايان دهد.»
در روايت ديگر آمده است:
«صَارَ النَّاسُ يَطُوفُونَ حَوْلَ الْحِجْرِ وَ لَا يَطُوفُونَ فِيهِ لِأنَّ أُمَّ إسْمَاعِيلَ دُفِنَتْ فِي الْحِجْرِ فَفِيهِ قَبْرُهَا فَطِيفَ كَذَلِكَ كَيلَا يُوطَأ قَبْرُهَا» 3
«مردم از بيرون حِجر، كعبه را طواف مىكنند و از درون آن به دور خانه نمىچرخند. زيرا مادر اسماعيل(ع) در حِجر مدفون شده و آرامگاهش در آنجاست. به همين سبب اينگونه طواف مىشود تا قبر او (و نيز اسماعيل) لگدمال نشود.»
علت نامگذارى حِجْر اسماعيل