102قرار مدهيد كه يكديگر را مىناميد». 1 (نور: 63)
بنابر آنچه گفتيم، هنگام استدلال به آيهاى از آياتى كه واژۀ دعا در آنها بهكار رفته است، بايد مشخص كنيم كه كدام يك از معانى متعددى كه عرضه داشتيم، در آن آيه بهكار رفته و مقصود بوده است.
اقرار آنها به تقسيم دعا به دعاى عبادت و دعاى مسئلت
حق اين است كه اصحاب اين ديدگاه، خود، اقرار و اعتراف دارند كه دعا به دو نوع تقسيم مىشود و اين امر در ميراث فكرى اين فرقه، آشكار است.
«شيخ محمد بن صالح العثيمين» مىگويد:
دعا به دو قسم تقسيم مىشود: اول دعاى عبادت، مثل نماز و روزه... و اين قسم، همه شرك است. دوم دعاى مسئلت كه اين قسم از دعا به كلى شرك نبوده، بلكه داراى تفصيل است. اگر مخلوقى قادر بر انجام كارى باشد