267. كلمه « إذ » همان‌گونه كه در گذشته استعمال مى‌شود در آينده نيز كاربرد دارد. 1 ازهرى گفته كه كلمه « إذ » براى مستقبل و« إذا » براى ماضى استعمال مى‌شود. 2
خداوند متعال مى‌فرمايد: وَ لَوْ تَرىٰ إِذْ فَزِعُوا؛ «اگر ببينى هنگامى كه فريادشان بلند مى‌شود». (سبأ: 51)
ونيز از موارد استعمال «إ ذ » براى مستقبل اين آيات است:
وَ لَوْ تَرىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النّٰارِ؛ «اگر (حال آنها را) هنگامى كه در برابر آتش (دوزخ) ايستاده‌اند، ببينى!» (انعام: 27)
وَ لَوْ تَرىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلىٰ رَبِّهِمْ؛ «اگر آنها را به هنگامى كه در پيشگاه پروردگارشان ايستاده‌اند، ببينى». (انعام: 30)
وَ لَوْ تَرىٰ إِذِ الظّٰالِمُونَ فِي غَمَرٰاتِ الْمَوْتِ؛ «واگر ببينى هنگامى كه (اين) ظالمان در شدايد مرگ فرو رفته‌اند». (انعام: 93)
وَ لَوْ تَرىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نٰاكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ؛ «واگر ببينى مجرمان را هنگامى كه در پيشگاه پروردگارشان سر به زير افكنده‌اند». (سجده: 12)
8. استغفار پيامبر(ص) در قبر امر متعذرى نيست؛ زيرا مطابق حديث صحيح السند پيامبر(ص) فرمود: « الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون» 3؛ «پيامبران در قبرهايشان زنده بوده ودعا مى‌كنند».