15برخى گمان مى‌كنند كه ما زيارت قبر پيامبر(ص) را از جمله مناسك حج مى‌دانيم؛لذا با آن مقابله مى‌كنند در حالى كه قطعاً اين‌طور نيست، بلكه زيارت را به طور مستقل امرى راجح ومطلوب مى‌دانيم.
6. مبالغه وهابيان در تضعيف احاديث زيارت
برخى همچون ابن تيميه در تضعيف احاديث زيارت قبر پيامبر(ص) مبالغه كرده وهمه آنها را ضعيف، بلكه جعلى مى‌دانند، در حالى كه به طور حتم اين‌گونه حكم كردن باطل بوده وبا قواعد علم حديث سازگارى ندارد.
ذهبى مى‌گويد:
طرقه كلّها لينة لكن يتقوى بعضها ببعض؛ لانّ في رواتها متّهم بالكذب. 1
تمام طرق اين حديث مشكل دارد، ولى برخى از آنها برخى ديگر را تقويت مى‌كند؛ زيرا در سند روايت‌هاى آن متهم به دروغ نيز وجود دارد.
همان‌گونه كه برخى از علما همچون سبكى، ابن السكن، عراقى، قاضى عياض، ملا على قارى، وخفاجى برخى از آنها را تصحيح كرده‌اند. 2 واين مقدار در تصحيح احاديث زيارت وقبول آنها كافى است؛ زيرا حديث ضعيف با عمل وفتوا طبق آن تأييد مى‌شود، همان‌گونه كه اين مطلب نزد اصوليان و محدثان معروف است.