141به سوى سه مسجد.

بنابر معناى اوّل دليلى بر حرمت «شدّ رحال» براى زيارت قبر پيامبر(ص) نيست؛ زيرا قبر پيامبر مسجد نيست.

در صورت دوّم نيز اخذ به عموم روايت ممكن نيست؛ كه گفته شود بار سفر بستن به سوى هيچ مكانى جايز نيست، زيرا لازمه آن حرمت هر نوع سفرى است؛ اگرچه به قصد زيارت هم نباشد، بلكه براى تجارت، علم‌آموزى و... باشد كه هيچ كس قائل به آن نيست. وانگهى نهى از شدّ رحال براى زيارت غير از اين سه مسجد، نهى تحريمى نيست، بلكه ارشادى است؛ زيرا در هر شهرى مسجد وجود دارد وسفر براى زيارت مسجد در شهرى ديگر ضرورتى ندارد واين بر خلاف زيارت قبور اولياى الهى است كه آثار وبركاتى عظيم بر آن مترتب است كه در جاى خود به آن اشاره خواهيم كرد.

غزالى نيز به اين نكته التفات پيدا كرده، مى‌گويد:

ويدخل في جملته زيارة قبور الأنبياء: و زيارة قبور الصحابة و التابعين و سائر العلماء و الاولياء، و كلّ من يتبرك بمشاهدته في حياته يتبرك بزيارته بعد وفاته، و يجوز شدّ الرحال لهذا الغرض، و لايمنع من هذا قوله(ص): (لا تشدّ الرحال إلاّ إلى ثلاثة مساجد)؛ لأنّ ذلك في المساجد، فانها متماثلة في