127
فانّها تذكّركم الآخرة)، رواه مسلم في صحيحه، و أمّا شدّ الرحال لزيارة القبور، فلايجوز، و انّما يشرع لزيارة المساجد الثلاثة خاصة.... 1
...و امّا مردان، پس حركتكردن براى زيارت قبور و زيارت قبر پيامبر عليه الصلاة و السلام و قبر دو مصاحب او برايشان، مستحب است، ولى بدون بستن بار سفر براى زيارت؛ زيرا كه پيامبر(ص) فرمود: (قبور را زيارت كنيد كه شما را به ياد آخرت مىاندازد)، اين روايت را مسلم در صحيحش روايت كرده است. و امّا بستن بار براى زيارت قبور، جايز نيست و تنها براى زيارت سه مسجد مشروع است...
از اين فتواها استفاده مىشود كه وهابيان در اين مسئله اختلاف نظر دارند؛ يعنى مؤسس افكار آنان (ابن تيميه) قائل به حرمت زيارت قبور به طور مطلق است، گرچه ابن حجر به او نسبت مشروط داده است. به خلاف متأخرين از وهابيان كه در صورتى قائل به عدم جواز؛ بلكه بدعت شدهاند كه همراه با حركت از وطن به جهت زيارت قبور باشد، امّا اگر كسى به حج آمده، آنگاه براى كارى وارد مدينه شود وبه طور ضمنى قبر پيامبر(ص) را نيز زيارت كند، اشكالى ندارد.
نقد فتاواى وهابيان
فتاواى وهابيان مورد قبول عالمان اهل سنت نبوده و به نقد آن