124
3. كتابهاى مختص به زيارت
الف) «شفاء السقام فى زيارة خير الأنام» از تقى الدين على بن عبد الكافى سبكى (م756).
ب) «إتحاف الزائر و إطراف المقيم السائر فى زيارة النبى(ص)» از ابواليمن عبدالصمد بن شيخ ابوالحسن عبدالوهاب بن حسن بن محمد بن حسن بن هبة الله قرشى دمشقى، معروف به ابن عساكر.
ج) «رفع المنارة لتخريج احاديث التوسل و الزيارة» از شيخ محمود سعيد ممدوح.
او در مقدمه آن كتاب مىنويسد:
وأمّا المقصود في مسألة الزيارة فهو اثبات اطباق فقهاء الأمة على استحباب أو وجوب زيارة المصطفى(ص) بشد رحل أو بدونه، و انّ من قال بتحريم الزيارة المستوجبة لشد الرحل قد ابتدع و خالف النصوص الصريحة و إطباق فقهاء مذهبه فضلا عن المذاهب الأخرى.
و اما مقصود در مسأله زيارت اثبات اتفاق فقهاى امت بر استحباب يا وجوب زيارت مصطفى(ص) است، با بستن بار سفر يا بدون آن، و اينكه هركس قائل به تحريم زيارت با بار سفربستن شود او بدعتگذار بوده و با نصوص صريحه و همچنين با اجماع فقها و مذاهب خود، چه رسد به ساير مذاهب