110
وألبسه رداء الخزي و أرداه... 1
ابن تيميه جسارت كرده - خدا با او به عدلش معامله كند - و ادعا نموده كه سفر به جهت زيارت قبر پيامبر(ص) به اجماع حرام است، و اينكه نماز با آن در سفر قصر نمىشود؛ چرا كه مسافر با چنين سفرى گناهكار مىشود، و اينكه تمام احاديثى كه در فضيلت زيارت وارد شده جعلى است. او در اين موضوع به حدّى اطاله كلام كرده كه گوشها را خسته مىكند و طبيعتها از آن تنفر دارد. شومى كلامش از پيامبر(ص) تجاوز كرده و به جناب اقدس خداوند كه مستحق هر كمال است سرايت نموده است و معتقد به مطالبى است كه با عظمت و كمال او سازگارى ندارد؛ چرا كه او مدعى جهت و جسميت براى خداوند شده و آن را بر روى منبر اعلان كرده و شايع نموده و بين كوچك و بزرگ پخش كرده است، و با امامان در بسيارى از مسايل مخالفت نموده و بر خلفاى راشدين با اعتراضات پست و حقير طعن زده است. لذا از چشم بزرگان علماى امّت سقوط كرده و مورد مذمت عوام قرار گرفته است تا چه رسد به خواص. علما كلمات فاسد او را پيگيرى كرده و حجّتهاى باطل او را رد نموده و لغزشها و اوهام قبيح و غلطهايش را ظاهر كردهاند، به حدّى كه عزبن جماعه در حقش گفته: او بندهاى است كه خداوند او را گمراه كرده و از هدايت دور نموده و لباس خوارى را بر تنش نموده و او را نابود كرده است...
14. ملاّ على بن سلطان محمّد قارى هروى حنفى