51
يتكل على ما في صدره و الإنسان عامد للنسيان. وكم من مبالغة لتوهين كلام الرافضي ادته احياناً إلى تنقيص علي(ع). 1
او در ردّيههايش بسيارى از احاديث خوب را از آنجا كه مصادر آنها را نديده بود رد كرده است؛ زيرا به جهت گستردگى حافظهاش بر آنچه در ذهنش بود اعتماد مىنمود، ولى انسان در معرض نسيان است. و چه بسيار مواردى را كه مبالغهاش در توهين كلام رافضى (ابن مطهر حلّى) او را به توهين على(ع) كشانده است.
16. احمد بن عمر بن عثمان خوارزمى دمشقى شافعى (ت 868ه.ق)
سخاوى درباره او مىگويد:
وكان عالماً صالحاً ديّناً مصرحاً بالحطّ على الطائفية العربية بل واتباع ابن تيمية بحيث انّه قال مجيباً لمن سأله عن اعتقاده من المخالفين له: اعتقادي زيتونة مباركة لاغربية ابن عربي، ولاشرقية ابن تيمية... 2
او مردى عالم، صالح، و ديندار بوده و در تضعيف طائفيت عربى اهل صراحت لهجه بود؛ بلكه درباره پيروان ابنتيميه، كه در جواب