112و گفتار بسيارى است كه در آن زد و خورد و تناقض و اغفال و هوچى‌گرى است. و كسى كه كتاب (الجواب الباهر فى زوار المقابر) و كتاب (الردّ على الأخنائى) را بخواند كه اخيراً در 744 صفحه در قطع بزرگ چاپ شده، و يا اينكه كتاب فتاواى او را قرائت كند يا آنچه را كه برخى از شاگردانش امثال ابن عبدالهادى در كتاب (الصارم المنكى) از او نقل كرده بخواند، مى‌داند كه چه قدر در كلام اين مرد تشتّط است. لذا علماى عصرش در اين مسأله و غير آن بر ضدّ او قيام كرده و بر او ردّ نوشته‌اند...
6. ابوالفداء سعيد عبداللطيف فوده
او كه از علماى معاصر اردن است، در ردّ ابن‌تيميه مى‌گويد:
وامّا عندنا فما كتبه واضح في مذهب الضلال ونصّ صريح في نصرة مذهب المجسمة والكرامية المبتدعة، ونحن في ردّنا عليه ونقضنا لكلامه لايتوقف هجومنا لصدّ افكاره وتوهّماته على موافقة الناس لنا، بل انّنا نعلم انّ كثيراً منهم على عينيه غشاوة، نرجو من الله تعالى ازالتها بماتقوم به من الردود والتنبيهات. 1