109 كالتصريح باستحباب شدّ الرحل لزيارته(ص).

وقد درج علماء الإسلام وفي مقدمتهم الحنابلة على هذا الفهم واتفقوا على جواز شدّ الرحال واستحباب زيارة قبر النبي(ص) إلى ان جاء ابن تيمية في القرن الثامن وخالف عامة المسلمين وقال: لاتستحب زيارة قبر النبي(ص)...

وقد نقلنا اجماع المسلمين علي مشروعية زيارة قبر النبي(ص) في مختلف الأزمنة وانّه لم يخالف في ذلك غير ابن تيمية ومن تبعه، فهل من الحكمة ان نأخذ بقوله وفهمه للمسألة وندع اجماع أئمة المسلمين في عصور ما قبل ابن تيمية؟ مع انّ اجماعهم في عصر واحد حجة ملزمة، فضلا عن أقوال أكثر أئمة المسلمين بعد عصر ابن تيمية. ¹

لازمه استحباب زيارت قبر پيامبر(ص) مستحب بودن سفر به جهت زيارت است؛ زيرا زيارت قبر حضرت براى حاجى بعد از حجّش بدون سفر به جهت آن امكان ندارد، و اين به نوبه خود دلالت