12
(وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مٰا هُوَ شِفٰاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لاٰ يَزِيدُ الظّٰالِمِينَ إِلاّٰ خَسٰاراً) (اسراء: 82)
و از قرآن، آنچه شفا ورحمت است براى مؤمنان، نازل مى‌كنيم؛ وستمگران را جز خسران [و زيان ] نمى‌افزايد.
در اين آيه قرآن به عنوان شفا و رحمت براى مؤمنان معرفى شده كه هر دو امرى غيبى است.
انواع واسطه در اصطلاح قرآن
قرآن كريم نظام واسطه و شفاعت را در دو مورد استعمال كرده است; يكى در نظام تكوين كه به آن واسطه و شفاعت تكوينى مى‌گويند و ديگرى در نظام تشريع كه آن را وسائط و شفاعت تشريعى مى‌نامند.
1. واسطه و شفاعت تكوينى
از جمله حقايقى كه قرآن كريم به آن اشاره كرده اينكه تمام حوادث آسمانى و زمينى از زندگى و مرگ و روزى و... همگى داراى اسباب و عللى است. و اين مطلبى است كه عقل نيز آن را اثبات كرده، به اين معنا كه نظام طبيعى قائم بر اساس سلسله‌اى از اسباب و مسببات مى‌باشد، و اين مطلب فطرى نيز مى‌باشد.
مقصود از سبب و علت آن است كه هرگاه امرى يا مجموع امورى در طبيعت تحقق يابد در كنار آن امر ديگر تحقق مى‌پذيرد كه به آن معلول يا مسبب مى‌گويند و اين امرى است كه استقرار و منطق احتمال آن را به