23كنند و فرقه فرقه شدن آنها مانع وحدت آنهاست يا آن چيزى كه مانع وحدت است بيشتر سوءتفاهماتى است كه با يكديگر دارند؟ به عقيده ما دومى است... ¹

و معناى اسلام در روايات به آن اشاره شده و نيز مسلمان معروفى گشته است.

3. عدم حكم به لوازم اعتقادات

يكى از راه‌كارهاى تقريب سياسى حكم نكردن به لوازم اعتقادات افراد است.

از باب مثال: اشاعره معتقد به جبرند، مخالفان آنها نبايد بگويند كه اشاعره اعتقادى بر خلاف قرآن دارند وهركس كه بر خلاف قرآن اعتقاد دارد مخالف قرآن است ومخالف قرآن مخالف خدا ورسول بوده ومخالف آن دو كافر است وكافر بايد كشته شود. اين لوازم را اشعرى قبول ندارد ولذا نمى‌توان او را ملتزم به آن نموده وحكم را بر او مترتب كرد.

همچنين است در مورد اعتقاد معتزله به تفويض واعتقاد اماميه به نظريه «امر بين الامرين»، يا مسأله توجه به وسائط هنگام دعا وصدا زدن اموات وغيره.

همچنين است در مسائلى همچون توسل و استغاثه به ارواح اوليا و... كه مورد اختلاف بين وهابيان و ديگر فرقه‌هاى اسلامى است.