26
السنة. و كان له الفضل الثالث بعد الشيخين ابن تيمية و ابن قيم الجوزية فى اعتقادى؛ باحيائه منهج الشيخين فى العالم النجدى أولا، ثم فى العالم الاسلامى ثانياً... 1
روش ما قائم بر كتاب (خدا) و سنت و آنچه سلف صالح بر آن بوده مىباشد، و معتقدم كه شهرهاى سعودى تاكنون بسيارى از اهل علم در آن بر اين روش بوده و از آنچه ما متأثر شدهايم متأثرند يعنى به دعوت شيخ الاسلام به حق احمد بن تيميه، سپس شاگردش ابن قيم جوزيه، سپس به كسى كه بر روش آن دو سير كرده و راه آن دو را پيموده است مثل شيخ محمّد بن عبدالوهاب كه پيشتاز در دعوت به توحيد در شهرهاى نجد در ابتدا بوده و با تعبير دقيق براى كودكان قبل از بزرگان راه توحيد را ترسيم كرده است، همانگونه كه براى دعوت، پيروى از سنت و مقدم نداشتن هيچ مذهبى از مذاهب اهل سنت چهارگانه بر كتاب و سنت را تأسيس كرده است. و او به اعتقاد من داراى فضيلت سومى است بعد از شيخين ابن تيميه و ابن قيم جوزيه و آن فضيلت، احياى منهج و روش آن دو در شهرهاى نجد در ابتدا و سپس در عالم اسلام است...
مدح البانى از سوى علماى وهابى
علماى وهابى ناصرالدين البانى را به طور وسيع و گسترده مدح و ستايش كردهاند از آن جمله: