16
(وَ لاٰ تَقُولُوا لِمٰا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هٰذٰا حَلاٰلٌ وَ هٰذٰا حَرٰامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ لاٰ يُفْلِحُونَ) (نحل: 116)
به خاطر دروغى كه بر زبانتان جارى مىشود (و چيزى را مجاز وچيزى را ممنوع مىكنيد)، نگوييد: اين حلال است وآن حرام، تا بر خدا افترا ببنديد به يقين كسانى كه به خدا دروغ مىبندند، رستگار نخواهند شد!
بخارى و ديگران از عبدالله بن عمرو بن عاص نقل كردهاند كه گفت: از رسول خدا(ص) شنيدم كه مىفرمود:
إِنَّ اللهَ لايَقبِضُ العِلمَ انتِزاعاً يَنتَزِعُهُ مِنَ العِبادِ، وَ لكِنْ يَقبِضُ العِلمَ بِقَبضِ العُلَماءِ، حَتّى إذا لَم يُبْقِِ عالِماً اتَّخَذَ النّاسُ رَؤُساً جُهّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفتَوا بِغَيرِ عِلمٍ فَضَلُّوا وَ اضَلُّوا. 1
همانا خداوند علم را از بندگانش نمىگيرد ولى علم را با گرفتن عالمان اخذ مىكند، و چون عالمى باقى نمىماند مردم به سراغ سركردههاى جاهلى مىروند و آنها مورد سؤال و پرسش واقع مىشوند، و فتوا به غير علم مىدهند، و هم خود را گمراه كرده و هم ديگران را گمراه مىنمايند».
كلينى به سندش از امام على(ع) نقل كرده كه در خطبهاى فرمود:
أَيُّهَا النّاسُ! إِنَّما بَدءُ وُقُوعِ الفِتَنِ أَهواءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحكامٌ تُبتَدَعُ، يُخالَفُ فِيها كِتابُ اللهِ، يَتَوَلّى فِيها رِجالٌ رِجالاً، فَلَو أَنَّ الباطِلَ خَلصَ لَم يَخفَ عَلى ذِى حِجىً، وَ لَو أَنَّ الحَقَّ خَلَصَ لَم يَكُنِ
اختِلافٌ، وَ لكِن يُؤخَذُ مِن هذا ضِعثٌ وَ مِن هذا ضِعثٌ، فَيُمزَجانِ