110
ج) تضعيف حديث به جهت موافقت با شيعه
در برخى از موارد، حديثى را به جهت آنكه متنش با عقايد ومسلك شيعه موافقت دارد تضعيف نموده است؛
حسن بن على سقاف شافعى اردنى مىنويسد:
وممّا يدلّ على نصبه من جانب آخر انّه ضعّف احاديث صحيحة فى فضائل سيّدنا على، بل حكم على بعضها بالبطلان. 1
واز جمله مسائلى كه دلالت بر نصب وعداوت او نسبت به اهلبيت از جانب ديگر دارد اينكه او احاديثى صحيح السند را در باب فضائل سيّد ما على تضعيف كرده بلكه نسبت به برخى از آنهاحكم به بطلان نموده است.
آنگاه سقاف براى اثبات مدّعاى خود، نمونههايى از تناقضات البانى در باب فضايل اهل بيت(ع)آورده وبه آنها استشهاد مىكند؛ از باب نمونه:
البانى در كتاب «سلسلة الاحاديث الضعيفة» حديثى از بريده نقل مىكند كه گفت: « كانَ أَحَبُّ النِّساءِ إلى رَسُولِ اللهِ(ص) فاطِمَةُ، وَمِنَ الرِّجالَِ عَلِىٌّ »؛ «محبوبترين زنان نزد رسول خدا(ص)فاطمه، واز مردان على بود».
آنگاه حكم به بطلان آن نموده و مىگويد:
ترمذى وحاكم آن را از طريق جعفر بن زياد احمر، از عبدالله بن عطا، از عبدالله بن بريده، از پدرش چنين نقل كرده، وترمذى آن را حديث
حسن غريب وحاكم وذهبى آن را صحيح الاسناد معرفى كردهاند.
آنگاه درصدد تضعيف حديث برآمده، عبدالله بن عطا وراوى از او؛