122بينديشند، به خود بيايند و آنگاه راهى مكه شوند كه
«مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّه». پس زائران بايد نخست به خود بپردازند، آنگاه به خداى خود و به تعبير دكتر على شريعتى:
از كعبه ناگهان در عرفات؛ (
إِنَّا لِلَّهِ ) و از عرفات به سوى كعبه، منزل به منزل، در بازگشت؛
(إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) پس عرفات، آغاز است؛ آغاز آفرينش ما در جهان. 1
ريشه عرفات، از عرفه است؛ يعنى شناخت. مىگويند: آدم و حوا پس از هبوط و سرگردانى در زمين، در اين منطقه يكديگر را شناختند. همچنين، نقل است جبرئيل در اين سرزمين، مناسك و مراحل سلوك الى الله را به آدم(ع) آموخت. در حج تمتع، حجاج در روز نهم ذىالحجه (روز عرفه)، در اين