85شفاست. فقها نيز تبرك جستن به آنها را جايز مى‌دانند و حتى گفته‌اند كه تبرك‌جويى به اين موارد، نيكو و پسنديده است. اكنون برخى از اين فتواها را ملاحظه نماييد:

1. سمهودى مى‌گويد: «صحابه و حتى غير صحابه از خاك قبر پيامبر(ص) برمى‌داشتند. عايشه دستور داد تا منفذى را كه از آن خاك برمى‌داشتند، بستند». ¹

برخى نيز گفته‌اند: «عايشه دستور داد تا آن منفذ را ببندند، زيرا عمل اصحاب موجب مى‌شد تا خاك قبر تمام شده، قبر خراب گردد». ²

2. همچنين سمهودى درباره تبرك‌جويى مسلمانان به خاك مدينه مى‌گويد: «آنها از خاك قبر «صعيب» ³ براى درمان تب استفاده مى‌كردند». وى به نقل از «زركشى» مى‌افزايد:

بردن خاك مدينه به جاى ديگر - به دليل حفظ حرمت آن و وجود حرم رسول‌الله(ص) در آنجا - جايز نيست، ولى بردن تربت قبر حمزه از اين حكم استثنا شده است، زيرا همگان اتفاق نظر دارند كه بردن تربت قبر حمزه براى درمان اشكالى ندارد. ⁴