2723. نووى نيز فتوا داده است: «ساختن بنا روى قبر در ملك صاحب قبر كراهت دارد و ساختن بنا روى قبر در گورستان وقفى، حرام است». شافعى نيز با تصريح بر اين مطلب مى‌گويد: «اصحاب ما، گچ‌كارى قبور را مكروه مى‌دانند». 1
همچنين بايد يادآورى كنيم، اين روايات در صدد بيان حكم تعمير، بازسازى و ساختن بنا روى قبور نيستند، زيرا اين اعمال، شعائر الله محسوب مى‌شوند و شعائر را بايد پاس داشت. علت شعائر بودن آن اين است كه صاحبان قبور، پيامبر يا ولى خدا هستند، و يا ايجاد بنا روى قبر و بازسازى آن، مصلحتى دينى دارد؛ مثل اينكه نشانه‌اى براى قبرى باشد كه شريعت، زيارت آن را مستحب مى‌داند و مى‌خواهد آن قبر از بين نرود. همچنان‌كه پيامبر(ص) روى قبر عثمان بن مظعون نشانه‌اى گذاشت و يا حضرت فاطمه(س) روى قبر حمزه سيدالشهدا سنگى را به عنوان نشانه قرار داد.
از اين گذشته، شواهدى تاريخى نيز در دست است كه اين سخن ما را تأييد مى‌كند، مانند:
1. ابن ماجه مى‌گويد: «رسول خدا(ص) روى قبر