270مىرود. ديگر آنكه همانگونه كه احمد بن حنبل بيان كرده، قوه شنوايى صنعانى ضعيف بود. البته به دلايلى ديگر نيز او را ضعيف مىدانند. 1
به هر حال، روشن شد كه سند اين روايت، اشكالات فراوانى دارد و راويان آن، افرادى ضعيف هستند. بنابراين انسان تعجب مىكند كه وهابىها چگونه به چنين روايتى اعتماد مىكنند و بر اساس آن فتوا مىدهند و بر پايۀ چنين روايتى، ساير مسلمانان را كافر شمرده، ريختن خون آنان را مباح مىدانند؟!
بررسى دلالت و معناى روايت
حداكثر دلالت اين روايت، نهى است. نهى نيز دو معنا دارد: حرام بودن و كراهت داشتن. نهى وارده در بسيارى از روايات، معناى كراهت دارد. 2 به