1) . تاريخ دمشق، ج29، ص7.

2) . صحيح بخارى، ج1، صص61و 385؛ صحيح مسلم، ج1، ص10؛ سنن ترمذى، ج5، صص35 و 36 و 634. وى آن را صحيح دانسته است. سنن ابى داود، ج3، ص319؛ سنن ابن ماجه، ج1، صص13 - 14؛ مسند احمد، ج1، صص 98، 323، 383، 420، 526 و 588؛ ج2، صص542 و 682؛ ج3، صص139و 143؛ صحيح ابن حبان، ج1، ص214؛ ج3، ص329؛ ج12، ص252؛ السنن الكبرى، بيهقى، ج3، ص275؛ ج4، ص72؛ ج10، ص221؛ الاحاديث المختاره، ج1، صص516 و 517؛ ج2، ص25؛ ج3، صص36، 287، 288 و 322؛ ج8، ص103؛ السنن الكبرى، نسائى، ج3، صص457 - 459؛ مجمع الزوائد، ج1، صص142 - 148و 151و 152؛ ج5، صص70 و 142؛ ج7، ص246؛ ج10، ص380؛ المصنف، ابن ابى‌شيبه؛ ج5، صص296- 298؛ ج6، ص186. سيوطى در قطف الازهار المتناثره، ص23 و كتانى در نظم المتناثر، ص35 و زبيرى در لقط اللآلئ المتناثره، ص261 آن را از احاديث متواتره دانسته‌اند. كتانى در نظم المتناثر، ص38 مى‌گويد: «ابن‌صلاح و نووى و عراقى و ديگران، به متواتر بودن آن تصريح كرده‌اند».

3) . مسند احمد، ج6، ص477؛ المعجم الكبير، ج24، صص165-166؛ مجمع الزوائد، ج1، ص142. هيثمى مى‌گويد: «احمد آن را روايت كرده است و در [سند] آن شهر بن‌حوشب وجود دارد كه اختلاف كرده‌اند». مصنف اين كتاب مى‌گويد: «وى از رجال صحيح مسلم است». ر.ك: رجال صحيح مسلم، ج1، ص312 و احمد و ابن معين و يعقوب بن ابى‌شيبه و ديگران او را توثيق نموده‌اند». (ر.ك: تهذيب التهذيب، ج4، ص325).