124 كه شرب خمر براى كسى كه عمل صالح انجام مىدهد مباح است». 1اكنون مىپرسيم اين صحابه كه شراب را حلال مىشمردند، آيا از تحريم آن توسط پيامبر(ص) آگاهى داشته و مىدانستهاند كه شرب خمر حرام است و يا اينكه اصلاً از حرمت شراب در دين اسلام اطلاع نداشتهاند؟ بنابراين، چگونه چنين افرادى مىتوانند مرجع احكام باشند؟!
3. حمايت از قاتلين اصحاب پيامبر(ص)
وهابىها در حالىكه ظاهراً خودشان را مدافع صحابه مىدانند، از قاتلين اصحاب پيامبر(ص) حمايت مىكنند. ابنتيميه مىگويد: «ما قاتل عمار را از اهل بهشت مىدانيم». 2
اين عقيده وهابىها با سخن گهربار رسول خدا(ص) صريحاً در تضاد است؛ زيرا در حديث شريفى كه از آن حضرت نقل شده و در بسيارى از كتب معتبر ذكر گرديده است، وقتى عمار ياسر، صحابى بزرگوار و جليلالقدر ايشان در جريان حفر خندق، بر خلاف ديگران كه يك خشت را حمل مىكردند، دو تا دو تا خشت برمىداشت، پيامبر اسلام(ص) در حالى كه خاك را از سر او پاك مىكرد، فرمود: «رحمت بر تو اى پسر سميه، گروه باغيه، تو را مىكشند». 3همچنين در حديث ديگرى فرموده است: «حق با عمار است». 4معناى اين دو حديث، اين است كه قاتل عمار، باغى و دشمن حق و