38دستورات پيامبر(ص) را واجب الاطاعه مى‌دانيم به دليل اين كه قرآن مى‌فرمايد: أَطِيعُوا اللّٰهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ اما اين‌كه بايد منحصراً از فلان محدث يا فلان كتاب حديث دستورات پيامبر اكرم(ص) گرفته شود به چه دليل؟
آن‌چه كه قابل قبول قرآن و عقل است اين است كه اساس عمل به حديث بايد بر اساس وثوق و اطمينان به راستگويى راوى باشد - خواه امامى باشد يا غير امامى - و با قرآن مغايرت نداشته باشد. و اين نظر محققين شيعه است در عمل به حديث.
به عنوان نمونه علامه حلّى در كتاب «الخلاصه» و ميرزاى قمى در «قوانين الاصول» 1تصريح مى‌كنند كه: احاديث افراد موثق غير شيعه مورد قبول است».
همچنين در كتاب «تنقيح المقال» 2 و «رسائل» شيخ انصارى 3 آمده كه روايت صحيح از امام صادق(ع) رسيده كه «خذوا مارووا» (آن‌چه كه «هل سنت» روايت مى‌كنند بگيريد).
سيد محمد تقى حكيم در كتاب «الاُصول العامه» مى‌نويسد: