92از جاى آن معلّم توحيد، تبرك جوييم ؟
در اين صورت آيا ميان مقام ابراهيم و مقام پيامبر اسلام، تفاوتى هست ؟ ويا ميان مقام پيامبران و آرامگاه آنان كه اجساد آنان را در برگرفته، فرقى هست ؟
2. طبق احاديث، پيامبر گرامى در شب معراج، در مدينه و طور سينا و بيت لحم فرود آمد و در آنجا نماز خواند جبرئيل به او گفت : اى پيامبر خدا، مىدانى كجا نماز خواندى ؟ تو در «طيبه» نماز خواندى كه به آنجا هجرت خواهى كرد. و در طور سينا نماز گزاردى كه خدا در آنجا با موسى سخن گفته است; و در بيت لحم نماز گزاردى كه عيسى در آنجا متولد شده است. 1آيا با توجه به اين حديث مىتوان بين زادگاه و آرامگاه تفاوتى قائل شد؟ يا اين كه آن آيه و اين روايت همگى به يك ضابطه كلى اشاره مىكنند و آن اين كه زمينى كه با بدن رجال توحيد و مردان خدا در تماس بوده و هست; جاى مباركى است و چه بهتر كه انسان در آن نقطه خدا را عبادت كند و همه مىدانيم، پرستش در اين جايگاهها، عبادت انسانها نيست، بلكه پرستش خدا در اماكن متبرك است .
گاهى تلاشهاى يك انسان صبور و يك زن باايمان، سبب مىشود كه جاى پاى او، عبادتگاه شود و انسانها در آن نقطه خدا را پرستش كنند، مانند هاجر مادر اسماعيل كه چون در راه خدا صبر كرد و رنجها را تحمل نمود، خدا جاى پاى او را محل عبادت قرار داد و فرمان داد كه زائران خانۀ خدا، بين صفا و مروه سعى كنند، همچنانكه هاجر سعى كرده بود. اگر صبر وبردبارى اين بانوى بزرگ سبب شده است كه جايگاه قدمهاى او متبرك و محل عبادت زائران خدا گردد، چرا