49سبب ورود الفاظ متشابه در قرآن به خضوع قرآن در القاى معارف عالى باز مىگردد، زيرا قصد خداوند آن است كه با الفاظ و اسلوبهاى متداول بين مردم مطالب عالى را به مردم تفهيم كند، و مىدانيم كه اين الفاظ براى معانى محسوس يا قريب به حسّ وضع شده است؛ از همين رو وافى به تمام مقصود نبوده و سبب ايجاد تشابه در آنها گشته است، مگر بر كسانى كه از نوعى بصيرت وتسلط علمى برخوردارند. در نتيجه متشابهات قرآن با تعميق نظر ودقّت فكر و با رجوع به محكمات، روشن و واضح خواهدگشت. 1
ابنرشد اندلسى در كتاب فصل المقال در بحثى با عنوان: حقّ با حقّ مخالفت نداشته، بلكه شاهد و موافق بر آن است، مىنويسد:
ما مسلمانان معتقديم كه شريعت الهى حقّ است و مىتواند ما را به سعادت برساند... و نيز معتقديم كه هرگز ديدگاه برهانى با شرع به مخالفت بر نمىخيزد... آنگاه مىگويد: هرگاه حكم عقلى برهانى برخلاف شرع بود بايد شرع را تأويل نمود. و معناى تأويل آن است كه لفظ را از معناى حقيقى به معناى مجازى تبديل كرد و اين عادت عرب است كه گاهى در كلماتش از تشبيه و استعاره استفاده مىكند. اين مطلبى است كه هيچيك از مسلمين در آن شك ندارند... از همين رو مسلمانان اتفاق كردهاند براينكه واجبنيست تمامالفاظ شرع را به ظاهرش حمل نمود. 2