46را تكفير كرده و نسبت گمراهى به آنان داده است، در حالى كه در جايى ديگر همان عقايد آنان را پذيرفته، و كتابهاى او پر از اعتقاد به تشبيه و تجسيم و اهانت و تنقيص به پيامبر(ص) و ابوبكر و عمر و تكفير عبدالله بن عباس است، و عبدالله بن عمر را از مجرمان و گمراهان و بدعت گزاران معرفى كرده است...
او همچنين درباره ابن تيميه مىگويد:
والحاصل انّه و اتباعه من الغلاة في التشبيه و التجسيم و الازدراء بالنبي (ص) وبغيض الشيخين، و بإنكار الأبدال الذين هم خلفوا الأنبياء، و لهم دواهي أخر لو نطقوا بها لأحرقهم الناس في لحظة واحدة... 1
حاصل اينكه او و پيروانش از غاليان در تشبيه و تجسيم و اهانت به پيامبر(ص) و دشمنى با ابوبكر و عمر، و انكار شخصيتهايى كه جانشينان انبياء بودهاند، مىباشند كه داراى انگيزهها و اهداف ديگرى نيز هستندكه اگر از اهداف خود سخن بگويند مردم آنان را در يك لحظه به آتش مىكشند.
11. قاضى سبكى
او مىگويد: «اهل توحيد بر اينكه خداوند در جهت خاصى نيست،