52
الكهرباء فوقها أو حولها أو فوق مناراتها و تعليق الرايات و الاعلام و وضع الزهور عليها فى الاعياد و المناسبات تزييناً و اعظاماً لها تشبهاً بالكفّار فيما يصنعون ببيعهم و كنائسهم، و قد نهى النبى(ص) عن التشبّه بهم فى أعيادهم و عباداتهم... 1
همانا در روشن كردن چراغ در مساجد يا آويزان كردن لامپهاى برقى بر بالا يا اطراف آنها يا بالاى منارهها يا آويزان كردن پرچم وعلم وگذاشتن دسته گل بر منارهها، در اعياد ومناسبات به عنوان تزيين وبزرگداشت آن اعياد ومناسبتها، تشبيه به كفار است همانطور كه آنان نسبت به معابد وكنيسههاى خود انجام مىدهند، وحال آنكه پيامبر(ص) از تشبّه به كفّار در اعياد وعباداتشان نهى كرده است.
10. عبدالعزيز بن باز مىگويد:
انّ ذبح الابقار أو الاغنام عند انتهاء بناء المساجد لا اصل له و اعتقاده خطا محض، و ينبغى الانكار على من يعتقد ذلك أو يفعله، لانّ هذا بدعة فى الدين، و كلّ بدعة ضلالة... 2
همانا ذبح گاو يا گوسفند، هنگام به اتمام رسيدن ساختمان مساجد، اصل واساسى بر آن نيست، واعتقاد به آن خطاى محض است. وسزاوار است كسى را كه معتقد به اين امور است يا اينكه اين كارها را انجام مىدهد.
، انكار كنيم؛ زيرا اينامور بدعت دردين به حساب مىآيد، وهربدعتى ضلالت است.