16 كسانى كه اسلام آنان را نپذيرفته - پناه مىبريم به خداوند - سكوت كنيم. همچنين بايد نماز تسبيح را كه دليل آن روايتى حسن است، كنار بگذاريم؛ زيرا برخى سند اين حديث را رد مىكنند. همچنين بايد دست از اعتقاد به فرود حضرت عيسى(ع) به زمين در آخرالزمان برداريم؛ زيرا قاديانيه (احمديه) و برخى از نويسندگان معاصر، روايات مربوط به اين موضوع را رد كردهاند و اين روايات را حديث واحد مىدانند؛ حال آنكه همه عالمان دين حكم كردهاند كه انكاركننده نزول حضرت عيسى(ع) در آخرالزمان امرى متواتر را انكار كرده و چنين فردى كافر است. درباره معجزات پيامبر(ص) نيز اختلاف پيش آمده و برخى از معاصرين بر اين باورند كه تنها معجزه پيامبر(ص) قرآن كريم است.
با وجود اين اختلاف، بايد دست از باور به ديگر معجزات پيامبر(ص) مانند «تسبيح غذا در دستان مبارك ايشان»، «ناله و شكوه درخت به ايشان» و «جوشيدن آب از ميان انگشتان مبارك آن حضرت» برداريم. همچنين برخى بر اين باورند كه داستان حضرت آدم(ع) از داستانهاى غير واقعى و نمادين است. دليل آنها نيز ادعاى فلان شيخ است. در صورت پذيرش اصل رها كردن مسائل اختلافى، بايد دست از مخالفت با چنين باورى نيز برداريم. حتى بر اين اساس نبايد به كسانى كه گمان كردهاند ربا حلال است، اعتراض شود. در اين صورت بايد از مخالفت با چنين افرادى كه همه معاملات ربوى بانكها را حلال مىدانند، خوددارى كنيم. آيا درست است كه به جاى اعتراض و بحث در مسائل اختلافى، بگوييم اى مردم! اختلاف سودى ندارد...؟! آيا از علماى شريعت كسى چنين سخنى گفته