55دوم - بعد از به‌جا آوردن طواف زيارت و نماز آن و سعى بين صفا و مروه، به تفصيلى كه گذشت، حلال مى‌شود بر او بوى خوش، ¹ولى زن بر او حرام است. ²سوم - بعد از به‌جا آوردن طواف نساء و نماز آن، كه در كيفيّت مثل طواف و نماز عمره است كه گذشت، حلال مى‌شود بر او زن نيز، پس بعد از اين سه عمل، همه چيز كه به احرام حرام شده بود حلال مى‌شود و اما صيدكردن ³ در حرم حرام است براى همه كس؛ چه مُحْرم و چه مُحِلّ.

[204] م - كسانى‌كه بواسطه عذر مثل پيرى و خوف حيض، طواف زيارت و طواف نساء را مقدّم داشتند، بوى خوش و زن برآنها حلال نمى‌شود، و تمام محرمات بعد از تقصير يا حلق حلال خواهد شد.

[205] س - آيا نايب هم، اگر خوف حيض يا مرض داشته باشد، مى‌تواند اعمال حج را بر وقوفين و اعمال منى مقدم بدارد يا نه؟

ج - مانع ندارد. ⁴[206] س - كسانى كه اعمال حج را قبل از اعمال منى انجام مى‌دهند، آيا مى‌توانند سعى را بعد از برگشتن از منى انجام دهند و باقى اعمال را قبل؟

ج - محل اشكال است. ⁵[207] س - آيا بعد از انجام اعمال منى، قبل از انجام اعمال مكه، مى‌توان از مكه خارج شد يا خير؟

ج - مانع ندارد. ⁶[208] م - اگر شخص، چندين عمره مفرده بجاى آورده باشد و در هيچ‌كدام طواف نساء نكرده باشد، يك طواف نساء براى تمام آنها كفايت مى‌كند. ⁷

بيتوته به منا

[209] م - چند طايفه بايد در شب سيزدهم نيز تا نصف شب بمانند:

اول - كسى‌كه صيدكرده است در احرام ⁸، و احتياط واجب ⁹ آن است كه اگر صيد را گرفته باشد و نكشته باشد شب سيزدهم را بماند، لكن غير از صيد كردن چيزهاى ديگر كه از صيد بر محرم حرام است مثل خوردن گوشت