عمره مفرده

1) . آيت الله غروى، آيت الله فاضل: گرچه به تلقين شخص ديگرى باشد كه آن بخواند و نايب هم با او بخواند.

2) . آيت الله سيستانى: ورود به مكه بلكه در حرم بدون احرام جايز نيست. (مناسك، مسأله 141)

3) . آيات عظام خامنه‌اى، مكارم، گلپايگانى، صافى: همچنين در مورد كسانى كه در همان ماه عمره را به‌جا آورده‌اند خارج شده و سپس در همان ماه داخل مى‌شوند احرام و عمره مجدّد واجب نيست. آيت الله سيستانى، آيت الله فاضل: و همچنين كسانى كه پس از اعمال حج يا عمرۀ مفرده از مكه خارج شوند و در همان ماه باز گردند. آيت الله بهجت: و همچنين كسى كه بعد از تمام نمودن اعمال حج يا بعد از عمره مفرده از مكه خارج شده و بيرون رفته باشد چنين شخصى مى‌تواند در همان ماه خروج بدون گذشتن سى روز بدون احرام وارد مكه شود و در غير اين صورت حكم آن در مسأله 241 مى‌آيد. (مناسك شيخ، ص 90)

4) . آيت الله اراكى: و احوط آن است كه در كمتر از 10 روز به‌قصد رجاء آورد. آيت الله بهجت: فاصله بين دو عمره لازم نيست بنابر اظهر، اگر چه افضل در عمرۀ ثانيه اين است كه در ماه ديگرى غير از ماه عمره سابقه باشد و يا فاصله ده روز بين دو احرام باشد، بلكه احد الفصلين احوط است و چنانچه بخواهد، يك عمره براى خود و يك عمره براى ديگرى به‌جا آورد، فاصله يك ماه لازم نيست و همچنين است، اگر هر دو عمره براى ديگرى باشد، همچنان‌كه فاصله بين عمره تمتع و عمره مفرده و بالعكس لازم نيست. (مناسك، مسأله 134) آيت الله تبريزى: در اعتبار فاصله بين عمره تمتّع و عمره مفرده، اگر به نيّت يك شخص باشد احتياط ترك نشود. آيت الله خامنه‌اى: فاصله معينى بين دو عمره شرط نيست، ولى بنابر احتياط، در هر ماه فقط يك عمره براى خود مى‌تواند به‌جا آورد، ولى آوردن عمره براى غير خود، هر نفر يك عمره جايز است. آيات عظام خويى، سيستانى، صافى، فاضل، مكارم (با اختلاف در تعبير): فاصله يك ماه شرط نيست، بلكه در هر ماه قمرى مى‌توان يك عمره انجام داد؛ مثلاً يك عمره در آخر ماه رجب و عمره دوم در اول ماه شعبان واقع گردد. و تفصيل مسأله خواهد آمد. آيت الله گلپايگانى: فاصله انداختن بين دو عمره مفرده لازم نيست، بلكه مى‌توان در يك روز چندين عمره مفرده به‌جا آورد. آيت الله نورى: مى‌تواند هر روز يك عمره به‌جا آورد. اما در فاصله بين عمره تمتّع با عمره مفرده، نظريه آيات عظام چنين است: آيات عظام اراكى، تبريزى، خويى، فاضل: كسى كه مى‌خواهد حج تمتّع به‌جا آورد، مى‌تواند قبل از عمره تمتع و يا بعد ازحج تمتّع، عمره مفرده به‌جا آورد و بين اين دو عمره فاصله معتبر نيست. آيت الله سيستانى: در اعتبار فاصله بين عمره تمتع و عمره مفرده اشكال است و احتياط نبايد ترك شود و امّا انجام عمره مفرده بين عمره تمتع و حج، موجب بطلان عمره تمتع مى‌شود. آيت الله گلپايگانى: انجام دو عمره پى در پى، با فاصله كمتر از ده روز مكروه است و احوط ترك آن است، اگر چه اقوى جواز عمل عبادىِ مكروه است. (آداب و احكام حج، مسأله 1003)

5) . آيت الله سيستانى: در صورت تمكن.

6) . آيات عظام فروق بيشترى را متذكر شده‌اند كه به مناسك آنان مراجعه شود.

7) . آيت الله فاضل: مجزى نيست.