20[28] م - كسى كه عذر داشته باشد از بعض اعمال حج، نمىشود 1 او را براى حج اجير كرد، و اگر شخص معذور از بعض اعمال، تبرّعاً از غير، حج بكند اكتفا كردن به آن اشكال دارد.
[29] س - نايبىكه در وقت قبول نيابت براى حج معذور نبوده است، و بعد از عقد اجاره در موقع عمل يا قبل از محرم شدن، جزو معذورين شد 2 و در هر عذرى كه پيش آمده طبق وظيفۀ معذورين رفتار نمود، آيا حج او از منوب عنه كافى است؟ و آيا نسبت به نحوۀ عذر فرقى هست يا نه؟
ج - محل اشكال است. 3[30] س - در مناسك آمده است كه معذور نمىتواند نايب شود، معذور به چه كسى گفته مىشود؟ لطفاً حدّ آن را معين كنيد، مثلاً كسى كه نمىتواند نماز طواف را صحيح بخواند، يا نمىتواند خودش رمى جمرات كند، و يا نمىتواند قربانى نمايد، و يا نمىتواند يكى ديگر از واجبات حج را اعم از اركان و غير اركان انجام دهد، معذور است يا خير؟
ج - هر كس نتواند اعمال اختيارى حج را انجام دهد معذور است 4 و نمىتواند نايب شود، 5 ولى مباشرت در ذبح در حال اختيار هم لزوم ندارد، و لذا كسى كه نمىتواند ذبح كند مىتواند براى حج نايب شود و براى ذبح نايب بگيرد.
[31] س - كسى كه نماز او صحيح نيست و براى حج به نيابت آمده است، آيا نيابت او صحيح است؟ و مفروض اين است كه به عنوان نيابت مُحرم شده است؟
ج - اگر از قرائت صحيح معذور است، نيابت و احرام او باطل است، 6 و اگر معذور نيست صحيح است و بايد قرائت