64آن اعمال قرار گرفته باشد. پس بايد يقين كند كه اگر خالصانه در اين راه پيش برود، حتماً مورد قبول خداوند واقع مىشود، چرا كه گفته اند: « كيف يقل مع التقوى » .
اگر انسان اين اصل را كه مىفرمايد: « و اخلص العمل لله فإن الناقد بصير » مدّ نظر قرار دهد و در مفاهيم آن تفكر نمايد، مىفهمد كه فقط و فقط بايد عمل خويش را براى خدا خالص كند؛ زيرا كسى كه نگهبان كار اوست، به اين اعمال رسيدگى مىنمايد و خداوند بصير و بيناست. پس وقتى انسان، خداوند را ناظر بر اعمال خود بداند، خلوص و تقواى بيشترى پيدا مىكند. در نتيجه هر فردى بايد اين آيه را سرلوحه زندگى و اعمال خويش قرار دهد كه: « وَ مٰا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَ مٰا تَتْلُوا مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَ لاٰ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاّٰ كُنّٰا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَ مٰا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقٰالِ ذَرَّةٍ » تا هم در طول حياتش خالصانه و با تقوا زندگى كند و هم خداوند و اهل بيت (ع) از وى راضى و خشنود باشند و در قيامت نيز سربلند و افتخار آميز محشور شوند..
بهشتى: در گذشته اصلاً روحانى مطرح نبود، ولى الحمدلله با زحماتى كه بعثه مقام معظم رهبرى در اين سالها كشيده اين مشكل رفع شده است. بعد از انقلاب اين مسأله مورد توجه قرار گرفته و در انتخاب روحانيون دقت مىشود. هم در آموزش شان و هم در تهذيب شان. انسان بايد از كبر و غرو دورى كند و اگر نكتهاى نمىدانست، سؤال كند. خوب است روحانيون عزيز اين مورد را رعايت كنند؛ زيرا هيچ اشكالى ندارد كه اهل سؤال باشند و