52برسانيم كه مى‌نويسد: من معتقدم كه آل محمد(صلى الله عليه وآله) كسانى هستند كه ولايت امور مردم به عهده آنهاست. بنابراين هر كس كه پيوندش با پيامبر بيشتر و كامل‌تر است جزو خاندان حضرت است. وشكى نيست كه پيوند و ارتباط حضرت فاطمه، على، حسن و حسين(عليهم السلام)با رسول خدا(صلى الله عليه وآله) بيشتر و شديدتر بود و اين امرى متواتر است. پس لازم است آنان را آل محمّد بدانيم، اگر خاندان پيامبر را امت وى بدانيم، آيا شامل افراد ديگر نيز مى‌شود؟ در اين مورد تفيسرهاى متفاوتى ارائه شده است.

صاحب تفسير كشاف مى‌گويد: وقتى آيه صلوات بر حضرت نازل شد، عرض كردند: بر چه كسانى از نزديكان شما واجب است مهر و مودت بورزيم؟ فرمود: بر على و فاطمه و دو فرزندشان .

پس اين چهار تن از نزديكان پيامبر هستند و اگر اين را ثابت نماييم، بايد نام آنها را با عظمت خاص ياد كنيم:

فخر رازى در ادامه مى‌گويد: ثنا و دعا بر آل محمد، بيانگر مقام والاى آنهاست; به همين جهت اين فرمايش حضرت رسول(صلى الله عليه وآله):

اللّهم صلّ على محمّد و آل محمّد و ارحم محمّداً و آل محمّد پايان‌بخش تشهد قرار گرفته و اين گونه تعظيمى در حق افراد ديگر نيامده است . ¹

فخر رازى در تفسير خود اصرار ميورزد كه صيغه صلوات بر پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) عبارت است از: اللّهم صلّ على محمّد و آل محمد... ²

* نگرش فقهى به صلوات

در اصل و ريشه صلوات ميان مسلمانان اختلافى نيست و همه به ثواب و فضيلت و مستحب بودنش در همه اوقات اذعان دارند; زيرا اخبار بسيارى از طريق شيعه و سنى در اين باره آمده است. براى مثال، پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) فرموده: من صلّى علىّ صلاةً صلّى اللهُ عليه بها