19
عَلى رسول الله .
1
إنَّ ابنَ عُمَرَ كان اذا قدم من سفر آتى قبر النّبى(ص) .
2
*حديث‌لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاّ إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ... زيارت قبور و قصد زيارت را منع مى‌كند؟
خير، به دلايلى كه در ذيل مى‌آوريم:
*الف . احتمال مى‌رود كه مستثنى منه در اين حديث، مكان يا مسجد باشد، ولى قسطلانى در ارشاد السارى (ج2، ص332) ، تأكيد دارد كه مراد مسجد است. بنابراين، هيچ دلالتى بر حرمت قصد زيارت مشاهد متبركه ندارد.
*ب. اين حديث در مورد خودش نيز مورد عمل نيست; زيرا اگر مراد اين است كه قصد كردن هيچ مسجدى جز آن سه مسجد روا نيست، اين با عمل پيامبر(ص) كه به‌طور قطع هر شنبه به مسجد قبا مى‌رفتند، مخالف است.
*ج. بلال حبشى قطعاً به قصد زيارت قبر پيامبر از شام به مدينه آمده است و داستان او معروف است.
*د. علماى فريقين (شيعه وسنى) قصد كردن زيارت پيامبر را راحج دانسته و در برابر ابن تيميه - يعنى همان كسى كه شبهه حرمت زيارت را مطرح كرد - به شدت موضع گرفته‌اند.
* قسطلانى مى‌گويد:
قول ابن تيميّة حيث منع زيارة قبر النبى(ص) وَ هُوَ مِن أبشع