131 وردوهم ورد الهيم العطاش.» ¹

خداوند متعال شرط ورود به محضر رسول اكرم(صلى الله عليه وآله) را اذن و دعوت آن حضرت مى‌داند و مى‌فرمايد: (يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاّٰ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلىٰ طَعٰامٍ غَيْرَ نٰاظِرِينَ إِنٰاهُ وَ لٰكِنْ إِذٰا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذٰا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَ لاٰ مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذٰلِكُمْ كٰانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَ اللّٰهُ لاٰ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَ إِذٰا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتٰاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَرٰاءِ حِجٰابٍ ذٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ مٰا كٰانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللّٰهِ وَ لاٰ أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوٰاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذٰلِكُمْ كٰانَ عِنْدَ اللّٰهِ عَظِيماً) . ²

بنابراين، بدون اذن و اجازه نتوان وارد حريم و حرم و بيت نبىّ اكرم(صلى الله عليه وآله) شد. بايستى وجود مبارك آن حضرت رخصت دهد تا آدمى بتواند وارد شود و در كنار سفره‌اى گسترده، كه از طعامهاى گوناگون معنوى زينت داده شده است، به ميهمانى و ضيافت بنشيند. طعامى كه رسول خدا(صلى الله عليه وآله) مسلمانان را به آن مى‌خواند، طعام جسمانى نيست.

زائر شهر مدينه و مرقد آن پيامبر بزرگ در كنار سفره و طعام معنوى و روحى آن حضرت مى‌نشيند و استفاده مى‌كند و ميهمان مدينه نبايستى عمر خويش را در مدينه منوّره به