36محمد بن على بن بابويه قمى (متوفاى 381 ه-. ق.) از فقها و محدثين بزرگ زمان غيبت صغرى است. «شيخ صدوق» در كتاب «الهدايةُ بالخير» درباره واجبات طواف، اين نكته را يادآور شده است كه: بايد هفت شوط باشد؛ «ثم طف بالبيت سبعه اشواط» 1 و اشاره اى به محدوده طواف نكرده است.
محمد بن محمد بن نعمان (336، 413 ه-. ق.)، ملقب به «شيخ مفيد» كه از فقها و علماى بزرگ شيعه است. در كتاب «المقنعه فى الأصول و الفروع» فرموده است«ثم يستفتح الطواف بالحجر الاسود»؛ ؛ طواف از حجرالاسود شروع مى‌گردد 2 ولى اشاره‌اى به محدودۀ طواف نكرده است.
همچنين، على بن الحسين، ملقب به سيد مرتضى و نيز علم الهدى، (355 -436 ه-. ق.) در كتاب «جمل العلم و العمل» نيز همانند شيخ مفيد فرموده است: «فليفتتح الطواف من الحجر الاسود..... و اختتامه به ايضا.» 3؛ طواف از حجرالاسود شروع مى‌گردد.... و به حجرالاسود نيز پايان مى‌پذيرد ولى اشاره‌اى به محدودۀ طواف نكرده است.
همين فقيه ژرف نگر در كتاب «الانتصار» كه به مسايل اختصاصى شيعه پرداخته، متعرض اين مطلب كه طواف بايد بين مقام و خانه باشد، نشده است. 4همچنين، در كتاب «مسائل الناصريات» كه مسايل بيشترى را در ارتباط با طواف متعرض شده، اين مطلب را طرح نكرده است 5ابى صلاح حلبى (347 -447 ه-. ق.) در كتاب «الكافى فى الفقه» متعرض اين مسأله نشده و فقط فرموده: «ثم يفتتح الطواف بالحجر الاسود.» 6؛ شروع طواف بايد از حجر الاسود باشد
محمد بن حسن، مكنى به ابو جعفر، معروف به «شيخ طوسى» و شيخ الطائفه، (385 -460 ه-. ق.) گرچه در كتاب «الجمل و العقود» اشاره‌اى به محدودۀ طواف نكرده و نسبت به احكام طواف اينچنين فرموده: