139يكثر ماله فليطل الوقوف في الصفا.

13. إذا إنحدر بعد الصعود على الصفا فليقف على الدرج الرابع ويتوجّه إلى الكعبة الشريفة ويقول:

« ألَّلهُمَّ إنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وفِتْنَتِهِ وغُرْبَتِهِ ووَحْشَتِهِ وظُلْمَتِهِ وضِيْقِهِ وَضَنْكِهِ، ألَّلهُمَّ أظِلَّنِيْ في ظِلْ‌ِ عَرْشِكَ يَوْمَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلُّكَ » .

14. ثمّ ينحدر من الدرجة الرابعة ويكشف عن ظهره ويقول:

« يا رَبّ الْعَفْوَ يا مَنْ أمَرَ بِالْعَفْوَ يا مَنْ هُوَ أوْلي بِالْعَفْوِ، يا مَنْ يُثيبُ عَلى الْعَفْوِ الْعَفْوَ، الْعَفْوَ، الْعَفْوَ، يا جَوادُ يا كَرِيمُ، يا قَرِيْبُ يا بَعِيْدُ، أُرْدُدْ عَلَيَّ نِعْمَتَكَ واسْتَعْمِلْنِيْ بِطاعَتِكَ ومَرْضاتِكَ » .

15. السعي ماشياً لا راكباً.

16. كون المشي على سكينةٍ ووقار ٍنحو ما هو في الطواف.

17. كون المشي متوسطاً، لا سريعاً ولا بطيئاً من الصفا إلى المنارة الأولى (و هي الآن معلمة بلون أخضر) على الجانب الأيمن من المسعي ثم يهرول منها إلى المنارة الثانية المعلمة بلون أخضر أيضاً ولا هرولة على النساء. وإن كان راكباً حرّك دابّته من دون أن يؤذي أحداً ثمّ يمشي منها إلى المروة، وهكذا يفعل