116يحصلان بالشروع من جزء منه، والدور سبعة أشواط، والختم بما بدأمنه، ولا يجب بل لايجوز ما فعله بعض أهل الوسوسة وبعض الجهال مما يوجب الوهن على المذهب الحق، بل لو فعله ففي صحة طوافه إشكال.

(مسألة) لا يجب الوقوف في كل شوط، ولايجوز ما فعله الجهال من الوقوف والتقدم والتأخّر ممّا يوجب الوهن على المذهب.

الثالث : الطواف على اليسار بأن تكون الكعبة المعظّمة حال الطواف على يساره، ولايجب أن يكون البيت في تمام الحالات محاذياً حقيقةً للكتف، فلو إنحرف قليلاً حين الوصول إلى حجر اسماعيل(ع) صحّ وإن تمايل البيت إلى خلفه ولكن كان الدور على المتعارف وكذا لو كان ذلك عند العبور عن زوايا البيت، فإنه لا إشكال فيه بعد كون الدور على النحو المتعارف ممّا يفعله سائر المسلمين.

(مسألة1) الإحتياط بكون البيت في جميع الحالات على الكتف الأيسر وإن كان ضعيفاً جدّاً ويجب على الجهال والعوام الإحتراز عنه لو كان موجباً للشهرة ووهن المذهب لكن لامانع منه لو فعله عالم عاقل بنحو لايكون مخالفاً للتقية أو موجباً للشهرة.