9تقرأ القرآن، قال سبحانه: ( إِنَّكَ لاٰ تُسْمِعُ الْمَوْتىٰ ¹، وقال في آية أُخرى: وَ مٰا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ ² ؟!

قلتُ : نعم قرأت الآيتين. واللازم علينا وعليكم الدِقَّة والتدبُّر في القرآن؛ ليس معناهما أنَّ الأموات لا يسمعون ولا يدركون، بل كانتا في مقام بيان العقائد والموعظة والنصيحة. أي: مَن ختم الله على قلبه، وقلبه مريض، لا يصلح للدعوة والموعظة؛ فهذا ميِّت لا يسمع ولا يُدرك؛ ولذا قال بعد ذلك: (وَ مٰا أَنْتَ بِهٰادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلاٰلَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاّٰ مَنْ يُؤْمِنُ بِآيٰاتِنٰا فَهُمْ مُسْلِمُونَ ) ³.وكذا في سورة الروم: (إِنَّكَ لاٰ تُسْمِعُ الْمَوْتىٰ وَ لاٰ تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعٰاءَ إِذٰا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ) ⁴.والزخرف: (أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَ مَنْ كٰانَ فِي ضَلاٰلٍ مُبِينٍ ) ⁵.فليُلاحظ مضمون الآيات.

وأمَّا الأموات، فكلّهم يسمعون ويدركون؛ ولذا تكتبون على الخشب أوائل المقابر:

«السلام على أهل الديار المُوحشة، السلام عليكم دار قوم مؤمنين. وأتاكُم ما توعدون غداً مؤجّلون، وإنّا إنْ شاء الله بكم