130از آن تعبير به «هفت شوط حجاب» مىشود. 1 اخلاق رذيله عبارتند از: عجب، كبر، حسد، حرص، بخل، غضب و شهوت. سالك بايد اينها را زايل و به جاى آن هفت اخلاق حميده را جايگزين كند كه عبارتند از: علم، حكمت، عفت، شجاعت، عدالت، كرم و تواضع.
وجه دوم) خداوند اقليمهاى هفت گانه دارد كه گاهى از آن تعبير به افلاك سبعه مىشود.
اين آيه كه فرمود: «خَلَقَكُمْ أَطْوٰاراً» 2 ناظر به طورهاى هفت گانۀ افلاك و اقاليم است. احتمال دارد كه هفت شوط طواف، اشاره به سير در اطوار خلقت و افلاك سبعه داشته باشد. 3وجه سوم) هفت دور طواف شايد اشاره به هفت مرحلۀ نماز داشته باشد. 4 مراحل نماز عبارتند از: قيام اول، ركوع، قيام دوم، سجده اول، نشستن ميان دو سجده، سجده دوم و نشستن براى تشهد. اين حركات هفت گانه كه در نماز حضور، سالك به جاى مىآورد، آثار روحانى و معنوى دارد؛ انسان را به عالم ارواح و نشئۀ نماز واقعى وارد مىكند. شايد به همين دليل باشد كه در برخى از روايات طواف را نماز دانستهاند. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
«الطَّوافُ بِالْبَيْتِ صَلاةٌ»؛ 5
«طواف خانۀ خدا همچون نماز است».
وجه چهارم) هفت هزار حجاب. ابوحمزه ثمالى از امام زين العابدين دربارۀ علت هفت شوط طواف سئوال مىكند. امام عليه السلام پاسخ مىدهد:
«خداوند به ملائكه فرمود: مىخواهم در زمين براى خود خليفهاى قرار دهم.
ملائكه هم با فساد آدم آنرا رد كردند. خداوند ملائكه را در هفت هزار حجاب نور قرار داد. آنها به عرش الهى هفت هزار سال پناه بردند تا اينكه رحمت خداوند شامل حال آنها شد و توبۀ آنها را پذيرفت و براى آنها بيت معمور قرار داد. از اين رو هفت شوط را در طواف واجب كرد تا بندگان به ازاى هر يك هزار