1) . «السلفية مرحلة زمنية مباركة لامذهب اسلامى»، ص 241، عين عبارت دكتر بوطى چنين است: «لئن كان الذهاب الى أنّ الطلاق الثلاث بلفظ و احد يقع طلقة و احدة من مميزات المذهب السلفى فلاريب انّ الامام احمد بن حنبل ليس سلفياً لانه افتى بانّ هذا الطلاق يقع ثلاثاً، بل انّ سائر الائمة الاربعة ليسوا سلفيين لانّهم اجمعوا على انّه يقع ثلاثاً - سپس مسأله اختلاف احمد بن حنبل و شافعى را در حدوث و قدم قرآن بيان كرده و مى‌گويد: - لقدا تضّح اذن اخى القارى بما لايدع مجالاً للريب انّ السلفية مذهب جديد مخترع فى الدين و انّ بنيانه المتميّز قدكونه اصحابه من طائفة من الآراء الاجتهادية فى الافكار الاعتقادية والاحكام السلوكية انتقوها و جمعوها من مجموع آراء اجتهادية كثيرة مختلفة». خود اين نويسنده نام كتاب خود را اين‌گونه قرار داده است كه سلفى مذهب جديدى نيست ولى در عبارت فوق تصريح كرده كه سلفى‌گرى مذهبى جديد و التقاطى است